Показания за свет передать городец: Передать показания счетчика за свет Городец (ТНС энерго)
Передать показания счетчика за свет Городец (ТНС энерго)
Выберите город:
Выберите организацию (систему): ПАО «ТНС энерго»ООО «НижегородЭнергоГазРасчет»ООО «Кустовой вычислительный центр»
Абонентам ПАО «ТНС энеро», проживающим в г.Городец Нижегородской области имеется возможным передавать показания счетчиков за свет любым из нескольких методов:
- Заполнив форму, расположенную ниже.
- В личном кабинете, в который можно зайти как на официальном сайте так и через мобильное приложение.
- Через контакт-центр, позвонив по телефону (показания принимаются через автоинформатора): 8(831)440-00-04.
- С помощью SMS на телефон +7(903)767-21-67. Формат сообщения: 5212652315687#T1*234#T2*542#Т3*321, где 5212652315687 — лицевой счет, T1*234 — дневные показания, T2*542 — ночные показания, Т3*321 — показания полупика (Т2 и/или Т3 не указываются если у вас однотарифный/двухтарифный счетчик).

- Электронным письмом на [email protected]. Формат письма: S_521237428613P_8413PP_051364N_51203, где S_521237428613 — лицевой счет, P_8413 — дневные показания, 8413PP — полупиковая зона, N_51203 — ночная зона.
Офис обслуживания — Городецкий участок
Нижегородская область, Городецкий район, Городец, ул.Кирова, д.34
8(831)233-09-70, 8(83161)9‑17‑92
- через интернет в личном кабинете,
- без регистрации по лицевому счету на официальном сайте,
- по телефонам через оператора или автоответчик (телефонные коды по региону Нижегородская область вы можете уточнять в справочных),
- СМС сообщением на мобильный номер телефона,
- Письмом на электронный ящик компании,
- через мобильные приложения, социальные сети и мессенджеры.

Почему нужно передавать показания
Если жилец не будет вносить показания по счетчикам в адрес обслуживающей организации, то расчетный центр этой организации будет считать стоимость потребленного ресурса руководствуясь нормативами потребления. А это неизбежно приведет к возрастанию расходов потребителя.Клиентам ПАО «ТНС энерго» Нижегородской области, проживающим в г.Городец, можно передавать показания любым из нескольких методов, предложенных компанией.
Некоторые правила подачи показаний
- Показания счетчиков за воду, электроэнергию или газ необходимо передавать в строго установленные вашей обслуживающей организацией сроки. Если показания были отправлены с опозданием даже на один день, то оплата за расчетный месяц будет рассчитываться по среднему. Ничего страшного в этом нет. Просто в следующий раз вовремя подайте показания ИПУ и последующую квитанцию вы уже получите с учетом перерасчета.
- Отправляйте только целые значения показаний. Дробную часть с приборов учета выписывать не нужно.
- Переодически контролирующие органы ресурсоснабжающих и обслуживающих организаций могут присылать своих специалистов фиксировать показания на ваших приборах. По закону вы обязаны обеспечить им доступ.
Передать показания за электроэнергию Городец
Абонентам ПАО «ТНС энеро», проживающим в г.Городец Нижегородской области имеется возможным передавать показания счетчиков за свет любым из нескольких методов:
- Заполнив форму, расположенную ниже.
- В личном кабинете, в который можно зайти как на официальном сайте так и через мобильное приложение.
- Через контакт-центр, позвонив по телефону (показания принимаются через автоинформатора): 8(831)440-00-04.
- С помощью SMS на телефон +7(903)767-21-67. Формат сообщения: 5212652315687#T1*234#T2*542#Т3*321, где 5212652315687 — лицевой счет, T1*234 — дневные показания, T2*542 — ночные показания, Т3*321 — показания полупика (Т2 и/или Т3 не указываются если у вас однотарифный/двухтарифный счетчик).

- Электронным письмом на [email protected]
. Формат письма: S_521237428613P_8413PP_051364N_51203, где S_521237428613 — лицевой счет, P_8413 — дневные показания, 8413PP — полупиковая зона, N_51203 — ночная зона.
Офис обслуживания — Городецкий участок
Нижегородская область, Городецкий район, Городец, ул.Кирова, д.34
8(831)233-09-70, 8(83161)9‑17‑92
Для корректного начисления коммунальных платежей собственник жилых и нежилых помещений должен каждый месяц отправлять показания счетчиков за газ, электроэнергию и воду в ресурсоснабжающую или обслуживающую компании.
Сроки передачи показаний счетчиков
Потребителю рекомендуется передавать показания в установленные дни каждого месяца. Как правило, это вторая
половина месяца. Сроки передачи показаний приборов учета у каждой организации индивидуальны и их лучше
уточнить по телефонам организации, указанным в квитанции на оплату.
Если вы не передали показания:
- в установленные дни, а передали их позже. В таком случаи за текущий месяц вам сделают начисления по среднегодовому вашему потреблению. Переданные показания (если не поступят новые) будут учтены в следующем расчетном месяце и при необходимости произведется перерасчет.
- в течение трех месяцев. Согласно Постановлению Правительства РФ от 06.05.2011 №354 (редакция от 13.07.2019) оплату за этот период будут начислять по среднему годовому расходу.
- более трех месяцев. Начисления будут рассчитываться по нормативам, которые установлены в регионе. Обычно они всегда больше чем начисления по счетчикам.
Вывод: подавать показания приборов учета необходимо хотя бы раз в три месяца, чтобы избежать не нужных расходов.
Способы передачи показания
Чтобы услуга была максимально доступной, организации обычно предоставляют несколько методов передачи показаний счетчиков:
- через интернет-форму на сайте компании (по лицевому счету и без регистрации),
- ввод показаний в личном кабинете (требуется регистрация),
- по номеру телефона через автоинформатора или специалиста,
- отправкой СМС сообщения,
- написать на электронную почту,
- через мессенджеры (Viber, WhatsApp, Telegram) и соцсети (Вконтакте, Одноклассники),
- через специальные почтовые ящики и в офисах обслуживания клиентов.
О методах передачи счетчиков в вашу обслуживающую компанию узнавайте по номерам, указанным в квитанции.
Основные правила при отправке показаний
- Сообщать нужно только целое значение (цифры до запятой).

- Лишние нули перед показаниями на табло прибора учета не указываются.
- Отправляемые показания не должны быть меньше предыдущих.
10 вещей, которые я узнал о себе, путешествуя в одиночку | Джейми Кабакканг
Джейми Кабакканг о своем одиночном приключении на перевале препятствий Пеббл-БичПутешествие в одиночку — одна из самых приятных и вдохновляющих вещей. Это высший дар самопознания и любви к себе. Я не осознавал, чего мне не хватает, пока у меня не было мотивации и смелости просто пойти на это.
Джейми Кабакканг в погоне за водопадами на тропе Каскейд-Фолс на острове Оркас немного пищит, и занято было хорошо, потому что это означало «прогресс».Мой инструктор по йоге однажды сказал: «Не путайте движение с прогрессом. Успокойтесь».
Будучи страстным я, который хочет делать все и угодить всем (что я делал в течение многих лет), это привело к стрессу. Я перепутал стресс с достижением.
Когда говорят, что стресс приводит к болезни, это правда. Недавно у меня диагностировали хроническое заболевание, о котором я никому не рассказывал. Я не хочу, чтобы это определяло меня.
Болезнь — это способ нашего тела сказать нам, чего нам нужно больше и чего нам нужно меньше. Это научило меня присутствовать, помнить о том, на что я трачу свою энергию, и это научило меня уделять больше времени себе, потому что все, что меня окружает, начинается с меня. Чтобы чувствовать себя и быть в лучшей форме, мне нужно сосредоточиться на своем здоровье и на вещах, которые делают меня счастливым.
В мае этого года я отправился в свое первое одиночное путешествие. Опыт был таким прекрасным, таким исцеляющим и таким полезным. Всего 4 месяца спустя жизнь подталкивала меня к очередному одиночному приключению. Я только что вернулся и теперь готов поделиться 10 вещами, которые я обнаружил, путешествуя в одиночку.
Джейми Кабакканг катается на русалке на Северном пляже- Я могу побороть страхи.
До сих пор я преодолела одиночество: бродила в одиночестве, гуляла в одиночестве, обедала в одиночестве и спала в одиночестве. Я также преодолела то, что застряла в хижине поздно ночью, и никто не мог спасти меня от действительно большого паука. - Я лучше потрачу деньги на впечатления, а не на вещи. Я был так доволен путешествием налегке, и не вещи, которые были со мной, приносили мне радость. Это был опыт и изучение природы, которые сделали мою одиночную поездку волшебной, и это было на 100% бесплатно.
- Я более креативен, когда я один. Так как я не отвлекаюсь на список дел или людей, я больше вдохновляюсь на творчество.
- Я люблю носить другие цвета, кроме черного. Черное ношу почти каждый день. Я шучу, что это мой однородный цвет. Но когда я собирала вещи для своих одиночных поездок, я решила не надевать ничего черного, кроме одного платья и тренировочного топа. Я также решила, что каждый предмет одежды, который я ношу, заставляет меня чувствовать себя в нем комфортно и красиво.
В этом вся разница. - Я ценю людей еще больше и маленькие вещи в жизни. Путешествуя с другими, вы так много общаетесь с ними, что не замечаете определенные вещи или даже людей. Находясь в одиночестве, я могу любоваться деталями своих приключений, видеть больше красоты, и это открывает возможности для знакомства с новыми людьми и более глубоких разговоров с ними, которых в противном случае у меня не было бы. И поскольку я далеко от своих близких, я тоже учусь больше ценить их.
- Я считаю, что каждый человек, которого я встретил в своей поездке, должен был преподать мне урок. Я услышал правильные вещи, которые пришли в такое идеальное время в моей жизни. У меня даже были моменты глубокого «ага» от некоторых людей, которых я встречал. Это пролило свет на то, что мне нужно было услышать в этом путешествии в поисках оптимального здоровья и счастья. Это слова, которые я всегда буду носить с собой.
- Я наслаждаюсь (вроде, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО наслаждаюсь) «своим временем».
Как бы я ни любил свою семью и людей, с которыми работаю, я всегда рядом с ними ВСЕМИ. . ВРЕМЯ. Я работаю в опен-спейсе и постоянно бываю на совещаниях. Затем я возвращаюсь домой, и все хотят моего внимания ВСЕ. В. . ТАКОЙ ЖЕ. ВРЕМЯ. Я не понимаю, как они все могут вести со мной свои разные разговоры и говорить одновременно, но не слышать друг друга. Например, что случилось с чередованием? Мой мозг может чрезмерно раздражаться из-за всего этого «шума» каждый день. Индивидуальные поездки идеально подходят для всеохватывающего спокойного опыта «время для себя», и это научило меня создавать больше места для «время для себя» в моей повседневной жизни. - Объятия без маршрута. Путешествие в страсти к путешествиям. За некоторыми исключениями посещения занятий йогой, массажа и лечебных церемоний, я просто шел туда, куда меня заносили мои путешествия. Без внешних влияний и без ограничений я стал немного нерешительным в отношении того, где поесть, куда пойти и что делать.
Я угождаю людям, помнишь? А вообще я всем доволен. Но с такой большой свободой и отсутствием маршрута, без стресса и освобождения можно просто идти туда, куда ведет меня жизнь, и делать то, что я хочу, когда хочу. Я поняла, что ЛЮБЛЮ СЕБЯ УДОВЛЕТВОРЯТЬ! - Я начинаю ценить сельский образ жизни. Я родился и вырос в Сиэтле. Я никогда не думал, что скажу это, но на самом деле мне не так нравится суетливая городская жизнь, как я люблю тихую и медленную островную жизнь. Я могу замедлиться, сделать шаг назад, насладиться видом и сделать более глубокие и осознанные вдохи.
- В душе я цыганка. Моя сестра и муж (два человека, которые знают меня лучше всего) всегда называли меня «цыганкой» из-за моей любознательной, творческой, авантюрной, оптимистичной и свободолюбивой натуры. Я бы только посмеялся над этими двумя сумасшедшими. Но я должен признать, что эти первые две одиночные поездки действительно подтвердили, что у меня действительно есть цыганская душа.

Цыганская душа: «Человек, нуждающийся в переменах или приключениях. Цыганская душа ищет лучшее в любой ситуации. Они могут быть очень страстными и вдохновленными различными идеями, взглядами и опытом. Они устанавливают глубокие связи с людьми и больше заботятся о намерениях людей, чем о внешнем виде. Страсть к перемене мест у них в крови».
Мои первые несколько одиночных поездок были наполнены открытиями, отдыхом, искусством, моментами «ага» и личностным ростом. Это ритуал, который мне нужно делать чаще, чтобы стать самой лучшей версией себя.
Чтобы узнать обо мне больше, посетите сайт www.jamiecabaccang.com или подпишитесь на меня в Instagram.
Вий/Вий, или Дух Зла (1967) *** Советы никогда особо не увлекались фильмами ужасов. В начале 30-х, когда чудовищное безумие в той или иной степени охватило большую часть киномира, Сталин и его приспешники еще вели интеллектуальную войну против крестьянских суеверий, и фильмы о упирс , ни Баба Яга, ни Водяной никогда не прошли бы проверку у арбитров большевистской культуры. Гоголь был современником По, Ж. Шеридана Ле Фаню и Ги де Мопассана, и, как и они, он часто использовал в своих произведениях мрачные или таинственные темы (хотя он был ближе к концу спектра Мопассана, чем По, когда дело доходило до частота, с которой он это делал). Его одобрение религии, мистицизма, традиционных форм власти и даже крепостного права сделало бы его работу крайне подозрительной при Ленине и Сталине, но к концу XIX векаК 60-м годам советская система была достаточно прочной, чтобы коммунистические власти признали, что искусство и литература царского периода не так уж и плохи. И хотя «Вий» был одной из самых откровенно ужасающих сказок Гоголя, он не сильно отличался по сюжету и тональности от старинных сказок, которые с середины 1950-х годов стали таким богатым источником исходного материала для советских кинематографистов. На этой ноте также может быть важно, что С Птушко, определяющим внешний вид проекта, Вий будет представлять собой лишь постепенный отход от уже существующих фантастических фильмов, в отличие от радикального отхода, который в противном случае, казалось бы, подразумевает фраза, подобная первому настоящему советскому фильму ужасов. Не беспокойтесь пока о том, что такое Вий; хорошо добраться до этого в свое время. Вместо этого давайте подивимся маловероятности наших главных героев, троицы молодых людей, обучающихся на монахов в отдаленном сельском монастыре. Это Хома Брут (Леонид Куравлёв, из Иван Васильевич: Назад в будущее и Человек-невидимка ), Городец (Владимир Сальников) и Халява (Вадим Захарченко), и вы можете думать о них вместе как о Иоанне Белуши их семинарии. Трудно понять, что делать с характеристикой мальчиков. С одной стороны, такая неотесанная кучка новичков вполне укладывается в официальную советскую идеологию в вопросах религии. С другой стороны, приветливо хулиганские церковники были чем-то вроде обычного в русской литературе о крестьянской жизни и до революции. В начале истории новичков освобождают от учебы на несколько дней. Хома, Городец и Халява вместе отправляются навестить свою старую родную деревню, но закат застает их все еще на открытой местности. К счастью, один из них замечает коттедж неподалеку, где они могли бы найти постель на ночь и, возможно, даже поесть. Коттедж принадлежит странной старушке ( Руслан и Людмила s Николай Кутузов, играющий в костюме), от которого не только мы, но и трое путников получаем отчетливую атмосферу Торго. Как бы то ни было, ребята с подозрением относятся к решимости хозяев развести их по разным частям дома и его подсобным помещениям. Конечно, он так просто не убежит. Когда Хома возвращается в монастырь, настоятель ( Песня Леса s Петр Вескляров) сообщает ему, что у него есть работа. У местного сеньора (Алексей Глазыгин) есть дочь-подросток, которая день или два назад приползла домой после того, как ее избили на три четверти до смерти неизвестные. Надежды на то, что девушка выживет, в принципе, нет, и, как ни странно, она желает получить последний обряд от одного из послушников в монастыре, она спросила имя Хомы Брута. К чести Хомаса, он сразу понимает значение всего этого и понимает, что для него готовится ловушка. Тем не менее, трудно понять, какую пользу ему принесет его проницательность. Настоятель не потерпит никаких возражений по поводу исполнения желаний умирающих девушек, и Его Светлость послал отряд мужчин во главе с крутым старым крестьянином по имени Явтух (Степан Шкурат), чтобы убедиться, что Хома как следует поспешит к месту назначения. Поначалу кажется, что Хоме все-таки повезло; дочь сеньора так и не сказала отцу, кто нанес ей смертельное избиение, а сама девушка скончалась от полученных травм всего за несколько часов до прибытия послушников. Я совершенно убежден, что, если бы не вся эта история с железным занавесом, Александр Птушко был бы так же любим сегодняшними поклонниками фантастического кино, как Рэй Харрихаузен. Вий показывает, что даже когда он не был в директорском кресле, Птушко мог доминировать над любым проектом, с которым он был связан. Весь фильм выглядит изящно, но последняя ночь бдения Хомаса, когда воины ада приходят в ответ на призыв ведьм, захватывает дух. Что делает работу Ptushkos вдвойне впечатляющей, так это то, что она технически примитивна. Для западных зрителей Viy может слегка дезориентировать. |



Гоголь был современником По, Ж. Шеридана Ле Фаню и Ги де Мопассана, и, как и они, он часто использовал в своих произведениях мрачные или таинственные темы (хотя он был ближе к концу спектра Мопассана, чем По, когда дело доходило до частота, с которой он это делал). Его одобрение религии, мистицизма, традиционных форм власти и даже крепостного права сделало бы его работу крайне подозрительной при Ленине и Сталине, но к концу XIX векаК 60-м годам советская система была достаточно прочной, чтобы коммунистические власти признали, что искусство и литература царского периода не так уж и плохи. И хотя «Вий» был одной из самых откровенно ужасающих сказок Гоголя, он не сильно отличался по сюжету и тональности от старинных сказок, которые с середины 1950-х годов стали таким богатым источником исходного материала для советских кинематографистов. На этой ноте также может быть важно, что
С Птушко, определяющим внешний вид проекта, Вий будет представлять собой лишь постепенный отход от уже существующих фантастических фильмов, в отличие от радикального отхода, который в противном случае, казалось бы, подразумевает фраза, подобная первому настоящему советскому фильму ужасов.
А на левой ноге (потому что у меня теперь все руки без рук, и я лучше балансирую на правой), русское православие уже давно было чуть менее антизабавным, чем многие другие формы христианства. В любом случае, складывается впечатление, наблюдая Вий , которые не должны были воспринимать ленивость, похотливость, пьянство и озорство как полностью отрицательный набор черт характера даже для будущих монахов.
Хому селят в конюшню, и именно ему старуха раскрывает свои скрытые мотивы, чтобы взять его и его друзей. Видно, там в степи становится одиноко, а у женщины есть потребности, даже в ее возрасте. Однако Хома не любит бабушек и не готов проглотить свою гордость и взять одну в команду. Однако его напряженные попытки отразить ухаживания старой дамы ничего не дают, поскольку в соответствии с очевидным стереотипом она на самом деле ведьма с гипнотическими способностями. И поскольку Хома уже отказался от легкого пути, вполне понятно, что теперь вместо этого ему придется идти по трудному пути. Ведьма взбирается на плечи загипнотизированного парня и продолжает ехать на нем по темному небу, как заколдованный конь, пока солнце не начинает освещать восточный горизонт. Хома не в лучшем настроении, когда ведьма позволяет ему приземлиться и восстановить контроль над своим телом, и он тут же начинает бить ее удобной палкой. Забавная вещь происходит, когда ведьму хорошо и по-настоящему бьют. Она внезапно превращается из иссохшей старой карги в прекрасную девушку (Наталья Варлей, из Волкодав и Волшебник Изумрудного города )! Хома разумно выбирает этот момент, чтобы как можно больше отдалиться от ведьмы, прежде чем его ночь (или утро, на самом деле, к этому моменту) станет еще более странным.
Но скорбящий владыка все еще ожидает, что Хома помолится над трупом своей дочери в течение трех ночей перед ее похоронами, и оказывается, что смерть не сделала ничего, чтобы притупить остроту ее черной магии. Каждая ночь бдения Хомаса является поводом для решающей битвы сверхъестественных сил, кульминацией которой является мертвая девушка, вызывающая в воображении целую армию отродий ада, включая ее личного покровителя из Ямы, дьявола Вия.
Даже его самые яркие и запоминающиеся эффекты — не что иное, как трюковая фотография в чистом виде, кое-где дополненная моделями и гримом. Уберите цветную пленку и синтетический каучук, и через 9 лет ничего не будет.0080 Viy , который был за пределами технического понимания Жоржа Мельеса, Уолтера Бута или Сегундо де Чомона 60 лет назад. Но какими бы примитивными они ни были, приемы Птушко редко кажутся устаревшими . Только очаровательно неуклюжий костюм монстра, изображающий самого Вия (который примерно соответствует посредственному костюму существа из Outer Limits, к добру или к худу) будет сочтен неприемлемым сегодня, даже если никто, кроме самых сознательно ностальгирующих кинематографистов, на самом деле не будет использовать большинство из этих конкретные приемы. Если ничего, Вий — впечатляющая иллюстрация того, сколько зрелищности можно добиться, если делать вещи старыми, трудными способами.
Значительная часть культурного контекста не совсем просматривается, так что не всегда очевидно, почему все происходит именно так, а не иначе. И даже когда смысл совершенно ясен, все равно остается сотня невыразимых тиков иностранной стилистической условности, вызывающих частые толчки незнакомого. Это вдвойне верно, потому что священнослужитель против дьявола — это шаблон сюжета, который узнает любой поклонник ужасов и думает, что они знают его очень хорошо. 9Однако создатели 0080 Вий не разделили наших ожиданий относительно того, как должны работать подобные истории, и фильм не пытается их оправдать. Во многих смыслах мне напомнили 100 монстров не потому, что Вий более чем внешне похож на этот фильм (хотя в обоих есть незабываемые зверинцы странных фольклорных существ), а потому что он тоже полностью принадлежит инопланетной культуре. что смотреть его — все равно, что увидеть совершенно альтернативную концепцию того, что жанр ужасов может делать и чем может быть.