Показания за свет передать городец: Передать показания счетчика за свет Городец (ТНС энерго)

Передать показания счетчика за свет Городец (ТНС энерго)

Выберите город:

Выберите организацию (систему): ПАО «ТНС энерго»ООО «НижегородЭнергоГазРасчет»ООО «Кустовой вычислительный центр»

Абонентам ПАО «ТНС энеро», проживающим в г.Городец Нижегородской области имеется возможным передавать показания счетчиков за свет любым из нескольких методов:

  • Заполнив форму, расположенную ниже.
  • В личном кабинете, в который можно зайти как на официальном сайте так и через мобильное приложение.
  • Через контакт-центр, позвонив по телефону (показания принимаются через автоинформатора): 8(831)440-00-04.
  • С помощью SMS на телефон +7(903)767-21-67. Формат сообщения: 5212652315687#T1*234#T2*542#Т3*321, где 5212652315687 — лицевой счет, T1*234 — дневные показания, T2*542 — ночные показания, Т3*321 — показания полупика (Т2 и/или Т3 не указываются если у вас однотарифный/двухтарифный счетчик).
  • Электронным письмом на [email protected]. Формат письма: S_521237428613P_8413PP_051364N_51203, где S_521237428613 — лицевой счет, P_8413 — дневные показания, 8413PP — полупиковая зона, N_51203 — ночная зона.

Офис обслуживания — Городецкий участок
Нижегородская область, Городецкий район, Городец, ул.Кирова, д.34
8(831)233-09-70, 8(83161)9‑17‑92

В современном обществе при использовании коммунальных ресурсов (электроэнергия, газ, вода или тепло) потребителю необходимо ежемесячно и строго в установленные сроки передавать показания счетчиков. Как правило, расчетные центры ресурсоснабжающих организаций, управляющих компаний и т.д. предлагают своим клиентам сразу несколько способов сообщить показания приборов учета в их адрес. В зависимости от возможностей и величины территории обслуживания таких организаций это можно сделать:
  • через интернет в личном кабинете,
  • без регистрации по лицевому счету на официальном сайте,
  • по телефонам через оператора или автоответчик (телефонные коды по региону Нижегородская область вы можете уточнять в справочных),
  • СМС сообщением на мобильный номер телефона,
  • Письмом на электронный ящик компании,
  • через мобильные приложения, социальные сети и мессенджеры.
Более полную информацию о методах, которые использует ваша обслуживающая компания можно уточнить в клиентском офисе или по телефонам на квитанции.

Почему нужно передавать показания

Если жилец не будет вносить показания по счетчикам в адрес обслуживающей организации, то расчетный центр этой организации будет считать стоимость потребленного ресурса руководствуясь нормативами потребления. А это неизбежно приведет к возрастанию расходов потребителя.

Клиентам ПАО «ТНС энерго» Нижегородской области, проживающим в г.Городец, можно передавать показания любым из нескольких методов, предложенных компанией.

Некоторые правила подачи показаний

  • Показания счетчиков за воду, электроэнергию или газ необходимо передавать в строго установленные вашей обслуживающей организацией сроки. Если показания были отправлены с опозданием даже на один день, то оплата за расчетный месяц будет рассчитываться по среднему. Ничего страшного в этом нет. Просто в следующий раз вовремя подайте показания ИПУ и последующую квитанцию вы уже получите с учетом перерасчета.
  • Отправляйте только целые значения показаний. Дробную часть с приборов учета выписывать не нужно.
  • Переодически контролирующие органы ресурсоснабжающих и обслуживающих организаций могут присылать своих специалистов фиксировать показания на ваших приборах. По закону вы обязаны обеспечить им доступ.

Передать показания за электроэнергию Городец

Абонентам ПАО «ТНС энеро», проживающим в г.Городец Нижегородской области имеется возможным передавать показания счетчиков за свет любым из нескольких методов:

  • Заполнив форму, расположенную ниже.
  • В личном кабинете, в который можно зайти как на официальном сайте так и через мобильное приложение.
  • Через контакт-центр, позвонив по телефону (показания принимаются через автоинформатора): 8(831)440-00-04.
  • С помощью SMS на телефон +7(903)767-21-67. Формат сообщения: 5212652315687#T1*234#T2*542#Т3*321, где 5212652315687 — лицевой счет, T1*234 — дневные показания, T2*542 — ночные показания, Т3*321 — показания полупика (Т2 и/или Т3 не указываются если у вас однотарифный/двухтарифный счетчик).
  • Электронным письмом на [email protected]
    . Формат письма: S_521237428613P_8413PP_051364N_51203, где S_521237428613 — лицевой счет, P_8413 — дневные показания, 8413PP — полупиковая зона, N_51203 — ночная зона.

Офис обслуживания — Городецкий участок
Нижегородская область, Городецкий район, Городец, ул.Кирова, д.34
8(831)233-09-70, 8(83161)9‑17‑92

Для корректного начисления коммунальных платежей собственник жилых и нежилых помещений должен каждый месяц отправлять показания счетчиков за газ, электроэнергию и воду  в ресурсоснабжающую или обслуживающую компании.

Сроки передачи показаний счетчиков

Потребителю рекомендуется передавать показания в установленные дни каждого месяца. Как правило, это вторая половина месяца. Сроки передачи показаний приборов учета у каждой организации индивидуальны и их лучше уточнить по телефонам организации, указанным в квитанции на оплату.

Если вы не передали показания:

  • в установленные дни, а передали их позже. В таком случаи за текущий месяц вам сделают начисления по среднегодовому вашему потреблению. Переданные показания (если не поступят новые) будут учтены в следующем расчетном месяце и при необходимости произведется перерасчет.
  • в течение трех месяцев. Согласно Постановлению Правительства РФ от 06.05.2011 №354 (редакция от 13.07.2019) оплату за этот период будут начислять по среднему годовому расходу.
  • более трех месяцев. Начисления будут рассчитываться по нормативам, которые установлены в регионе. Обычно они всегда больше чем начисления по счетчикам.

Вывод: подавать показания приборов учета необходимо хотя бы раз в три месяца, чтобы избежать не нужных расходов.

Способы передачи показания

Чтобы услуга была максимально доступной, организации обычно предоставляют несколько методов  передачи показаний счетчиков:

  • через интернет-форму на сайте компании (по лицевому счету и без регистрации),
  • ввод показаний в личном кабинете (требуется регистрация),
  • по номеру телефона через автоинформатора или специалиста,
  • отправкой СМС сообщения,
  • написать на электронную почту,
  • через мессенджеры (Viber, WhatsApp, Telegram) и соцсети (Вконтакте, Одноклассники),
  • через специальные почтовые ящики и в офисах обслуживания клиентов.

О  методах передачи счетчиков в вашу обслуживающую компанию узнавайте по номерам, указанным в квитанции.

Основные правила при отправке показаний

  • Сообщать нужно только целое значение (цифры до запятой).
  • Лишние нули перед показаниями на табло прибора учета не указываются.
  • Отправляемые показания не должны быть меньше предыдущих.

10 вещей, которые я узнал о себе, путешествуя в одиночку | Джейми Кабакканг

Джейми Кабакканг о своем одиночном приключении на перевале препятствий Пеббл-Бич

Путешествие в одиночку — одна из самых приятных и вдохновляющих вещей. Это высший дар самопознания и любви к себе. Я не осознавал, чего мне не хватает, пока у меня не было мотивации и смелости просто пойти на это.

Джейми Кабакканг в погоне за водопадами на тропе Каскейд-Фолс на острове Оркас немного пищит, и занято было хорошо, потому что это означало «прогресс».

Мой инструктор по йоге однажды сказал: «Не путайте движение с прогрессом. Успокойтесь».

Будучи страстным я, который хочет делать все и угодить всем (что я делал в течение многих лет), это привело к стрессу. Я перепутал стресс с достижением.

Когда говорят, что стресс приводит к болезни, это правда. Недавно у меня диагностировали хроническое заболевание, о котором я никому не рассказывал. Я не хочу, чтобы это определяло меня.

Болезнь — это способ нашего тела сказать нам, чего нам нужно больше и чего нам нужно меньше. Это научило меня присутствовать, помнить о том, на что я трачу свою энергию, и это научило меня уделять больше времени себе, потому что все, что меня окружает, начинается с меня. Чтобы чувствовать себя и быть в лучшей форме, мне нужно сосредоточиться на своем здоровье и на вещах, которые делают меня счастливым.

В мае этого года я отправился в свое первое одиночное путешествие. Опыт был таким прекрасным, таким исцеляющим и таким полезным. Всего 4 месяца спустя жизнь подталкивала меня к очередному одиночному приключению. Я только что вернулся и теперь готов поделиться 10 вещами, которые я обнаружил, путешествуя в одиночку.

Джейми Кабакканг катается на русалке на Северном пляже
  1. Я могу побороть страхи. До сих пор я преодолела одиночество: бродила в одиночестве, гуляла в одиночестве, обедала в одиночестве и спала в одиночестве. Я также преодолела то, что застряла в хижине поздно ночью, и никто не мог спасти меня от действительно большого паука.
  2. Я лучше потрачу деньги на впечатления, а не на вещи. Я был так доволен путешествием налегке, и не вещи, которые были со мной, приносили мне радость. Это был опыт и изучение природы, которые сделали мою одиночную поездку волшебной, и это было на 100% бесплатно.
  3. Я более креативен, когда я один. Так как я не отвлекаюсь на список дел или людей, я больше вдохновляюсь на творчество.
  4. Я люблю носить другие цвета, кроме черного. Черное ношу почти каждый день. Я шучу, что это мой однородный цвет. Но когда я собирала вещи для своих одиночных поездок, я решила не надевать ничего черного, кроме одного платья и тренировочного топа. Я также решила, что каждый предмет одежды, который я ношу, заставляет меня чувствовать себя в нем комфортно и красиво. В этом вся разница.
  5. Я ценю людей еще больше и маленькие вещи в жизни. Путешествуя с другими, вы так много общаетесь с ними, что не замечаете определенные вещи или даже людей. Находясь в одиночестве, я могу любоваться деталями своих приключений, видеть больше красоты, и это открывает возможности для знакомства с новыми людьми и более глубоких разговоров с ними, которых в противном случае у меня не было бы. И поскольку я далеко от своих близких, я тоже учусь больше ценить их.
  6. Я считаю, что каждый человек, которого я встретил в своей поездке, должен был преподать мне урок. Я услышал правильные вещи, которые пришли в такое идеальное время в моей жизни. У меня даже были моменты глубокого «ага» от некоторых людей, которых я встречал. Это пролило свет на то, что мне нужно было услышать в этом путешествии в поисках оптимального здоровья и счастья. Это слова, которые я всегда буду носить с собой.
  7. Я наслаждаюсь (вроде, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО наслаждаюсь) «своим временем». Как бы я ни любил свою семью и людей, с которыми работаю, я всегда рядом с ними ВСЕМИ. . ВРЕМЯ. Я работаю в опен-спейсе и постоянно бываю на совещаниях. Затем я возвращаюсь домой, и все хотят моего внимания ВСЕ. В. . ТАКОЙ ЖЕ. ВРЕМЯ. Я не понимаю, как они все могут вести со мной свои разные разговоры и говорить одновременно, но не слышать друг друга. Например, что случилось с чередованием? Мой мозг может чрезмерно раздражаться из-за всего этого «шума» каждый день. Индивидуальные поездки идеально подходят для всеохватывающего спокойного опыта «время для себя», и это научило меня создавать больше места для «время для себя» в моей повседневной жизни.
  8. Объятия без маршрута. Путешествие в страсти к путешествиям. За некоторыми исключениями посещения занятий йогой, массажа и лечебных церемоний, я просто шел туда, куда меня заносили мои путешествия. Без внешних влияний и без ограничений я стал немного нерешительным в отношении того, где поесть, куда пойти и что делать. Я угождаю людям, помнишь? А вообще я всем доволен. Но с такой большой свободой и отсутствием маршрута, без стресса и освобождения можно просто идти туда, куда ведет меня жизнь, и делать то, что я хочу, когда хочу. Я поняла, что ЛЮБЛЮ СЕБЯ УДОВЛЕТВОРЯТЬ!
  9. Я начинаю ценить сельский образ жизни. Я родился и вырос в Сиэтле. Я никогда не думал, что скажу это, но на самом деле мне не так нравится суетливая городская жизнь, как я люблю тихую и медленную островную жизнь. Я могу замедлиться, сделать шаг назад, насладиться видом и сделать более глубокие и осознанные вдохи.
  10. В душе я цыганка. Моя сестра и муж (два человека, которые знают меня лучше всего) всегда называли меня «цыганкой» из-за моей любознательной, творческой, авантюрной, оптимистичной и свободолюбивой натуры. Я бы только посмеялся над этими двумя сумасшедшими. Но я должен признать, что эти первые две одиночные поездки действительно подтвердили, что у меня действительно есть цыганская душа.

Цыганская душа: «Человек, нуждающийся в переменах или приключениях. Цыганская душа ищет лучшее в любой ситуации. Они могут быть очень страстными и вдохновленными различными идеями, взглядами и опытом. Они устанавливают глубокие связи с людьми и больше заботятся о намерениях людей, чем о внешнем виде. Страсть к перемене мест у них в крови».

Мои первые несколько одиночных поездок были наполнены открытиями, отдыхом, искусством, моментами «ага» и личностным ростом. Это ритуал, который мне нужно делать чаще, чтобы стать самой лучшей версией себя.

Чтобы узнать обо мне больше, посетите сайт www.jamiecabaccang.com или подпишитесь на меня в Instagram.

Вий

Вий/Вий, или Дух Зла (1967) ***

     Советы никогда особо не увлекались фильмами ужасов. В начале 30-х, когда чудовищное безумие в той или иной степени охватило большую часть киномира, Сталин и его приспешники еще вели интеллектуальную войну против крестьянских суеверий, и фильмы о упирс , ни Баба Яга, ни Водяной никогда не прошли бы проверку у арбитров большевистской культуры.

Относительная либерализация при Хрущеве создала достаточно исключений из ранее жестких требований социалистического реализма, чтобы обеспечить рост как научной фантастики, так и сказочного фэнтези как кинематографических жанров в Советском Союзе, но даже тогда фильмы ужасов в западном понимании оставались крайне редкими. . На самом деле, единственный, о котором я знаю наверняка, это Вий . Может быть, что Вий представляет собой советское повторение тенденции, проявившейся 50 лет назад в американском кино. Первые пару десятилетий XX века хоррор и здесь не одобрялся, но изредка мог пробираться на экран под прикрытием достаточно уважаемого литературного источника. Подумайте о Д. В. Гриффите, строящем Мстительная совесть из идей, почерпнутых из работ Эдгара Аллана По, или Всадник без головы
, создав одну хорошую панику перед утомительной адаптацией самой известной сказки Вашингтона Ирвинга. 9«0080 Вий » основан на произведении Николая Гоголя, который вместе со своим наставником Александром Пушкиным внес большой вклад в развитие современной новеллы в начале-середине XIX века. Гоголь был современником По, Ж. Шеридана Ле Фаню и Ги де Мопассана, и, как и они, он часто использовал в своих произведениях мрачные или таинственные темы (хотя он был ближе к концу спектра Мопассана, чем По, когда дело доходило до частота, с которой он это делал). Его одобрение религии, мистицизма, традиционных форм власти и даже крепостного права сделало бы его работу крайне подозрительной при Ленине и Сталине, но к концу XIX векаК 60-м годам советская система была достаточно прочной, чтобы коммунистические власти признали, что искусство и литература царского периода не так уж и плохи. И хотя «Вий» был одной из самых откровенно ужасающих сказок Гоголя, он не сильно отличался по сюжету и тональности от старинных сказок, которые с середины 1950-х годов стали таким богатым источником исходного материала для советских кинематографистов. На этой ноте также может быть важно, что
Вий
художником-постановщиком и мастером спецэффектов был Александр Птушко, один из ведущих режиссеров русских фильмов-сказок. С Птушко, определяющим внешний вид проекта, Вий будет представлять собой лишь постепенный отход от уже существующих фантастических фильмов, в отличие от радикального отхода, который в противном случае, казалось бы, подразумевает фраза, подобная первому настоящему советскому фильму ужасов.

     Не беспокойтесь пока о том, что такое Вий; хорошо добраться до этого в свое время. Вместо этого давайте подивимся маловероятности наших главных героев, троицы молодых людей, обучающихся на монахов в отдаленном сельском монастыре. Это Хома Брут (Леонид Куравлёв, из Иван Васильевич: Назад в будущее и Человек-невидимка ), Городец (Владимир Сальников) и Халява (Вадим Захарченко), и вы можете думать о них вместе как о Иоанне Белуши их семинарии. Трудно понять, что делать с характеристикой мальчиков. С одной стороны, такая неотесанная кучка новичков вполне укладывается в официальную советскую идеологию в вопросах религии. С другой стороны, приветливо хулиганские церковники были чем-то вроде обычного в русской литературе о крестьянской жизни и до революции. А на левой ноге (потому что у меня теперь все руки без рук, и я лучше балансирую на правой), русское православие уже давно было чуть менее антизабавным, чем многие другие формы христианства. В любом случае, складывается впечатление, наблюдая Вий , которые не должны были воспринимать ленивость, похотливость, пьянство и озорство как полностью отрицательный набор черт характера даже для будущих монахов.

     В начале истории новичков освобождают от учебы на несколько дней. Хома, Городец и Халява вместе отправляются навестить свою старую родную деревню, но закат застает их все еще на открытой местности. К счастью, один из них замечает коттедж неподалеку, где они могли бы найти постель на ночь и, возможно, даже поесть. Коттедж принадлежит странной старушке ( Руслан и Людмила s Николай Кутузов, играющий в костюме), от которого не только мы, но и трое путников получаем отчетливую атмосферу Торго. Как бы то ни было, ребята с подозрением относятся к решимости хозяев развести их по разным частям дома и его подсобным помещениям. Хому селят в конюшню, и именно ему старуха раскрывает свои скрытые мотивы, чтобы взять его и его друзей. Видно, там в степи становится одиноко, а у женщины есть потребности, даже в ее возрасте. Однако Хома не любит бабушек и не готов проглотить свою гордость и взять одну в команду. Однако его напряженные попытки отразить ухаживания старой дамы ничего не дают, поскольку в соответствии с очевидным стереотипом она на самом деле ведьма с гипнотическими способностями. И поскольку Хома уже отказался от легкого пути, вполне понятно, что теперь вместо этого ему придется идти по трудному пути. Ведьма взбирается на плечи загипнотизированного парня и продолжает ехать на нем по темному небу, как заколдованный конь, пока солнце не начинает освещать восточный горизонт. Хома не в лучшем настроении, когда ведьма позволяет ему приземлиться и восстановить контроль над своим телом, и он тут же начинает бить ее удобной палкой. Забавная вещь происходит, когда ведьму хорошо и по-настоящему бьют. Она внезапно превращается из иссохшей старой карги в прекрасную девушку (Наталья Варлей, из Волкодав и Волшебник Изумрудного города )! Хома разумно выбирает этот момент, чтобы как можно больше отдалиться от ведьмы, прежде чем его ночь (или утро, на самом деле, к этому моменту) станет еще более странным.

     Конечно, он так просто не убежит. Когда Хома возвращается в монастырь, настоятель ( Песня Леса s Петр Вескляров) сообщает ему, что у него есть работа. У местного сеньора (Алексей Глазыгин) есть дочь-подросток, которая день или два назад приползла домой после того, как ее избили на три четверти до смерти неизвестные. Надежды на то, что девушка выживет, в принципе, нет, и, как ни странно, она желает получить последний обряд от одного из послушников в монастыре, она спросила имя Хомы Брута. К чести Хомаса, он сразу понимает значение всего этого и понимает, что для него готовится ловушка. Тем не менее, трудно понять, какую пользу ему принесет его проницательность. Настоятель не потерпит никаких возражений по поводу исполнения желаний умирающих девушек, и Его Светлость послал отряд мужчин во главе с крутым старым крестьянином по имени Явтух (Степан Шкурат), чтобы убедиться, что Хома как следует поспешит к месту назначения. Поначалу кажется, что Хоме все-таки повезло; дочь сеньора так и не сказала отцу, кто нанес ей смертельное избиение, а сама девушка скончалась от полученных травм всего за несколько часов до прибытия послушников. Но скорбящий владыка все еще ожидает, что Хома помолится над трупом своей дочери в течение трех ночей перед ее похоронами, и оказывается, что смерть не сделала ничего, чтобы притупить остроту ее черной магии. Каждая ночь бдения Хомаса является поводом для решающей битвы сверхъестественных сил, кульминацией которой является мертвая девушка, вызывающая в воображении целую армию отродий ада, включая ее личного покровителя из Ямы, дьявола Вия.

     Я совершенно убежден, что, если бы не вся эта история с железным занавесом, Александр Птушко был бы так же любим сегодняшними поклонниками фантастического кино, как Рэй Харрихаузен. Вий показывает, что даже когда он не был в директорском кресле, Птушко мог доминировать над любым проектом, с которым он был связан. Весь фильм выглядит изящно, но последняя ночь бдения Хомаса, когда воины ада приходят в ответ на призыв ведьм, захватывает дух. Что делает работу Ptushkos вдвойне впечатляющей, так это то, что она технически примитивна. Даже его самые яркие и запоминающиеся эффекты — не что иное, как трюковая фотография в чистом виде, кое-где дополненная моделями и гримом. Уберите цветную пленку и синтетический каучук, и через 9 лет ничего не будет.0080 Viy , который был за пределами технического понимания Жоржа Мельеса, Уолтера Бута или Сегундо де Чомона 60 лет назад. Но какими бы примитивными они ни были, приемы Птушко редко кажутся устаревшими . Только очаровательно неуклюжий костюм монстра, изображающий самого Вия (который примерно соответствует посредственному костюму существа из Outer Limits, к добру или к худу) будет сочтен неприемлемым сегодня, даже если никто, кроме самых сознательно ностальгирующих кинематографистов, на самом деле не будет использовать большинство из этих конкретные приемы. Если ничего, Вий — впечатляющая иллюстрация того, сколько зрелищности можно добиться, если делать вещи старыми, трудными способами.

     Для западных зрителей Viy может слегка дезориентировать. Значительная часть культурного контекста не совсем просматривается, так что не всегда очевидно, почему все происходит именно так, а не иначе. И даже когда смысл совершенно ясен, все равно остается сотня невыразимых тиков иностранной стилистической условности, вызывающих частые толчки незнакомого. Это вдвойне верно, потому что священнослужитель против дьявола — это шаблон сюжета, который узнает любой поклонник ужасов и думает, что они знают его очень хорошо. 9Однако создатели 0080 Вий не разделили наших ожиданий относительно того, как должны работать подобные истории, и фильм не пытается их оправдать. Во многих смыслах мне напомнили 100 монстров не потому, что Вий более чем внешне похож на этот фильм (хотя в обоих есть незабываемые зверинцы странных фольклорных существ), а потому что он тоже полностью принадлежит инопланетной культуре. что смотреть его — все равно, что увидеть совершенно альтернативную концепцию того, что жанр ужасов может делать и чем может быть.